钩针编织的基本针法（四）
之前说起，运用2针并、3针并和与其相反的2针放、3针放等针法来加、减针，就可以形成弧线 和斜线。本文将继续介绍长针和中长针的并针与放针针法。
长针2针并
1、竖起3针，在前一个针圈处钩未完成的长针，在下一针上再钩1个未完成长针。
2、把线从环中一次钩出。
3、完成1针，钩2针锁针作间隔，重复步骤1，2。
4、完成第二针。钩完下一针，前一针的头部就会稳定。
长针3针并
1、钩1针未完成长针，接着在箭头处钩2针。
2、把线从4个环中一次钩出，形成1针。
3、在下一针3针并之前，钩3针锁针作间隔，这个锁针可根据纹而改变。
4、完成第2针长针3针并针。
钩针编织的基本针法（三）
并针与放针
在钩制织物过程中，需要有一些弧线和斜线的形状。运用2针并、3针并和与其相反 的2针放、3针放等针法来加、减针，就可以形成这些弧线和斜线。
短针2针并
1、在前一行的每1针上钩未完成针，钩2针。
2、钩住线，从3个环中一次拉出。
3、完成，此处就少了1针。
短针3针并
1、在前一行的每1针上钩未完成针，钩3针。
2、钩住线，从4个环中一次拉出。
3、完成，此处就少了2针。
钩针编织的基本针法（二）
钩针针法多种多样，下面介绍三卷长针，特长针的织法。
三卷长针
1、竖起5针锁针，把线 在钩针上绕3圈，针从第7针的反面穿入。
2、拉出新的环，用钩针钩住线，从2个环中拉出。
3、再钩住线，再从2个环中拉出。
4、把线从末端的2个环中拉出。
5、织成1针，重复步骤1-4。
6、织成3针，连竖起的针，共4针。
三卷长针
竖起6针锁针，线在钩针上绕4圈，其余同三卷长针，一次拉出2环，拉5次。
未完成的针
最后不把针拉出，而是让针留在环中，这种状态叫“未完成针”。在珠针、2针并、3针并等钩织方法中时常用到。
钩针编织的基本针法（一）
钩针是一种编织艺术，简单易学，工具也不复杂，只需一根钩针，再加上钩针用的线或毛线等 就钩针编制品行，其作品的特点是镂空图案较多。
钩针所编织的织物充满了无数个小环，透过钩子将线打活结，充做一环，接着将钩子从第一环穿入，钩头勾线，勾出另外一环，就能逐渐组成一排线串，最后一排会仅有一个活动环串在钩针上，新的一排可再返回勾在旧的一排上，于是线串上的环钩出无数排，就形成了一片钩针编织。与棒针编织的逻辑基本上是相同的，但不同在于钩针编织的花样比较自由，从头到尾仅有一支钩针与一根线，可钩出许多自由型与花型、圆型，甚至很容易钩出小型的立体织物，如手指玩偶等。
下面介绍几种最简单的钩针的针法。
锁针
1、钩针按箭头所示运动，并钩住线。
2、把线从套住钩针的环中拉出，钩成1针锁针。
3、同样的，用钩针钩住线从环中拉出，钩成第2针。
4、用同样的方法进行下去。
5、钩完5针的样子，起针不计针数。
短针
1、把锁针的第1针竖起，针从第2针的反面穿入。
2、用钩针钩住线，按箭头所示拉出。
3、再一次钩住线，把针从2环中一起拉出。
巧手生活DIY
1、自制羽毛球
准备材料：空饮料瓶一只，泡沫水果网套两只，橡皮筋一根，玻璃弹子一只。
制作过程：
1.取250毫升空饮料瓶一只，将瓶子的上半部分剪下；
2.将剪下的部分均分为8份，用剪刀剪至瓶颈处，然后，将每一份剪成大小一致的花瓣形状；
3.将泡沫水果网套套在瓶身外，用橡皮筋固定在瓶口处；
4.将另一只泡沫水果网套裹住一粒玻璃弹子，塞进瓶口，塞紧并露出1厘米左右；
5.剪下半只乒乓球，将半球底面覆在瓶口上，四边剪成须状，盖住瓶口后用橡皮筋固定住。
6.美化修饰后，一只自制羽毛球完成了。用羽毛球拍打一打，看看效果怎么样？
2、自制香皂纸
制作材料和工具：
吸湿性较好的白纸，小块香皂，一支毛笔和一次性饮料罐。
制作方法：
先把香皂切碎后放在罐里，盛上适量的水后把杯子放在炉上加热，等香皂融化，将白纸裁成火柴盒大小，一张张涂透皂液，再取出阴干就成了香皂纸。
3、自制热气球
1.首先我们用软纸裁出6～8个叶状的纸片。
2.将它们对折并用胶水将它们的边粘在一起作成一个气球。
3.用胶带将四根连线粘到气球底部。用橡皮泥将线的另外一端固定在桌子上。
4.尽量将电吹风的速度调的很慢。将吹风口向上对准底部的开口并且打开开关。气球会慢慢变大拉紧细线并且离开桌面。
4、自制手电筒
具体制作方法是：将一只废易拉罐（如露露饮料罐）起掉一头盖子，另一头用圆头榔头敲凹。用厚瓦楞纸板卷起两节一号电池，电池正极朝上、负极朝下装入罐中。找一个合适的塑料盖（如神奇大大卷的盒盖正好可以扣在露露饮料罐上），在盒盖中央挖一个圆形小洞，洞的大小以使灯泡插紧为宜。将灯泡底座插入小洞。取一段寻线两端剥去线皮，一端绕在灯座上，另一端从塑料盖侧面扎一个小孔穿出。将塑料盖盖在易拉罐上。检查一下，灯泡、电池是不是紧密接触。到这里一次性手电筒就做好了。使用时，用大拇指把从侧壁穿出的导线按在从拉罐无油漆的焊缝上，手电筒就会发光，大拇指离开导线跳起，手电筒就灭了，使用非常方便。
5、自制太阳灶
找一个大号手电筒上的凹面反光碗，用硬质泡沫塑料或木料削一根长约4厘米的圆柱体，直径以正好能紧紧塞进反光碗的圆孔为宜。在圆柱的一端横向钻一个细孔，穿入一根直径相当于孔径的铁丝，然后将露在圆柱外的铁丝两头扳折成90°，各留5厘米即可。把圆柱塞入反光碗的圆孔内，再将铁丝两端插在一块泡沫塑料或木质底板上。将一根细竹签的两头削尖，一头插在反光碗中央的圆柱上，另一头插上一小块土豆。把该装置放在太阳下，让反光碗朝着太阳方向，然后，耐心调节竹签长度，让插上去的土豆正好位于发光焦点上。要不了多久，土豆就会被太阳光烤熟，发出香味。
6、自制彩色蜡烛
材料：彩色蜡笔、蜡
制作方法：
1．找一个废弃的罐装饮料桶(如1．25升的可乐瓶子)，整齐地剪去盖子的部分，把蜡削入桶中。
2．把桶放人热水中，并搅拌里面的蜡，使之全部熔化。最好用开水。不过要请父母帮忙，或在父母的监护下进行这个步骤。
3．把熔化的液体倒人一个形状好看的容器(比如放小块儿巧克乃的心形框)中。不要倒得太多哟。至于原因嘛，往下看。当然了，你要先在容器中放入作蜡烛芯的线。
4．原来的蜡冷却悟，阿依照卜面的方法把熔化的彩色蜡笔液倒入其中(彩色蜡笔这个时候派上用场了)。这样把不同颜色的蜡一层层加上去，好看的蜡烛就做成了。
7、自制壁挂花篮
材料与工具：雪碧饮料瓶两个、胶水、刻刀、剪刀。
制作方法：
1． 将一只雪碧饮料瓶的绿色底套取下，剪成莲花状，翻转向下和瓶身粘成底座。
2． 在绿色底套上截取2厘米宽的绿色环，仍套在瓶身上。
3． 去掉瓶颈，在瓶上剪出13厘米长8厘宽的宽带一条，和3厘米宽的窄带若干条。
4． 用刻刀在3厘米窄条上刻出花纹如图 3，然后将这些窄条向外翻折，由下向上插入绿色环中。
5． 取另一只饮料瓶，利用瓶身，用剪刀剪出6片17厘米长的蒴叶。
6． 将花篮钉在墙上，插入叶子、鲜花，壁挂式花篮就做成了。
8、自制蟑螂捕捉盒
取一张220×150(mm)的硬纸板。
捕捉盒最重要的部分为捕捉面。取一张塑料膜，剪成与盒底相同大小，涂上粘合剂铺在盒底上。蟑螂能否被捉，关键在于粘合剂。粘合剂有两个作用：一是将蟑螂引入盒内，二是将其粘牢在捕捉面上。引诱剂的调制：将40％的肉粉、50％的面粉、10%的豆饼混合，总量在20克左右，拌好待用。粘合剂是20克松香与10克菜油混合，加热至胶状后，把引诱剂与粘合剂混合搅拌均匀，即制成了粘合剂。
把调好的上述糊状物均匀地涂在已衬上塑料膜的捕捉面上，再按原先画好的虚线向内折，最后把舌片b插在凹口a内。
由于松香与菜油混合物的不干性，可使诱饵的粘性长达一个星期。将捕捉盒置于蟑螂出没的地方，因为盒内较暗，兼有蟑螂喜欢的诱饵，所以蟑螂会爬进盒内争食诱饵，被粘其上。粘满后，既可将纸盒压扁弃之，又可揭去塑料膜，调换涂有诱饵的塑料膜，使盒子得以再次利用。
若将捕捉盒的尺寸扩大，并将粘合剂的成分稍作调整，加厚涂层便能制成纸制捕鼠器。
纸玫瑰花的做法（二）
玫瑰花向来受人喜爱，就连制作玫瑰花的方法也是多种多样，今天，我再介绍一种做纸玫瑰花 的方法。
具体步骤如下：
1、弯曲铁丝的一端；
2、在铁丝弯曲的那一端缠上纸巾作花心；
3、缠好后的花心；
拯救杭州传统手工艺
2004年06月01日 10:51:36 杭州网
浙江省工艺美术大师陈水琴1985年在西德为魏茨泽克总统绣像，其传神般的肖像，先后吸引了数百万欧洲游客观看。陈水琴成为轰动的新闻人物，“杭州刺绣女，绝技播西欧”。杭州传统手工工艺所表现出来的古朴、原始和精美绝伦，在机械化程度已高度发达的欧洲令人叹为观止。
与杭州刺绣齐名的还有绸伞，戏剧服装、王星记扇子、扎染、石雕和木雕等传统手工工艺，在上世纪的80年代杭州手工艺鼎盛时期，全市共有200多家工艺美术企业，职工近万人。然而，前不久，浙江省根据国家有关保护传统民间工艺的文件而确认的杭州手工艺企业仅剩王星记扇厂一家。其他曾在杭州历史上留下辉煌的手工艺，已经纷纷流失。
王星记艰难中求生存
假如现在问杭州的出租车司机，王星记扇厂在哪里，10个人中肯定有9个说不知道。记者问了好几次路才在婺江路上一座类似仓库的房子中找到了王星记扇厂。这座百年老店，辉煌时期每天外宾如云，甚至接待过西哈努克亲王。然而，现在王星记扇厂坐落的地方，进厂道路小得连辆旅游车都开不进去。
现任董事长、总经理孙亚青是经历王星记扇厂兴衰的见证人。与记者交谈时，她的言语中充满沧桑：上世纪60年代开始，王星记在解放路上创业发展，并达到最辉煌的时期。1994年，王星记搬迁到了望江门。2000年，因高架桥拓宽，王星记又搬迁到了现在的婺江路上。为了配合钱江新城建设，这里要进行拆迁，今年王星记又要搬迁他处。王星记扇厂厂址在不断的变迁中，失去了大量的客户。企业不停变动是外伤，人才大量流失是内伤。中国工艺美术大师朱念慈一生收了5个徒弟，在王星记扇厂不断动荡中，先后有3人改行另谋他路，剩下两个也是人心不稳。这一现状，真的有愧朱老先生在天之灵。
杜娟是朱念慈的最后一个弟子，她的扇面微楷与她的名字一样美，这是她从7岁开始就师从朱老先生的结果。她对记者说，这种苦现在没人愿意吃，她能坚持这个职业，完全是出于一种对企业的感情和对杭州手工工艺的热爱和执著。
然而，市场经济是无情的，人往高处走也是无可厚非的，杜娟还能坚持多久，无人能知道，但是，一个无法回避的现实是，在杜娟之后，王星记扇厂已经没有扇面微楷的手工艺人了。
令人尴尬的差距
记者在杭州市经委轻工处采访时了解到了这样一组数据，中国轻工联合会统计的2003年年报显示，全国工艺美术行业销售产值前十位的城市有青岛、广州、上海、宁波等；2003年浙江省工艺美术行业销售产值排名前六位的是台州、宁波、金华、温州、绍兴、嘉兴；2003年9月，中国工艺美术协会命名了我国首批14个“中国工艺美术行业特色区域”。浙江入选的6个分别是，“中国毛笔之都”湖州市、“中国工艺品之都”台州黄岩区、“中国工艺礼品之都”仙居县、“中国工艺礼品城”仙居县工艺品生产加工园、“中国龙泉青瓷之都”和“中国龙泉宝剑之乡”龙泉市。
在这些荣誉中，一个十分尴尬的现象是，均找不到杭州的名字。市经委蔡建中处长在分析这现状时认为，随着时代的变迁，企业的改制和市场经济的发展，杭州一半以上的工艺美术企业已不复存在，传统手工艺人大量流失，民间工艺面临失传，导致了杭州工艺美术行业在综合实力和区域特色等方面明显落后。
高成本导致竞争力下降
杭州手工艺人才大量流失的原因，或企业效益差，或企业适应不了市场竞争被淘汰。那么一度备受百姓追捧和热爱的杭州工艺美术行业，为何变得如此萧条呢。
了解传统工艺生产的人都知道，其最大的特点就是有别于机械化生产。蔡建中对记者说，手工编织一套花边床罩，所用针线的成本不到200元，但人工编织的成本则高达2400多元。
据孙亚青介绍，王星记扇子，从毛竹开始，经过88道工序制作成扇子，没有任何机械化操作，全部是手工，其人力成本相当高。而在机械化程度不断发展，各类高科技产品不断涌现的今天，强烈冲击着传统手工艺产品。加上一些通过机械制作假冒的手工艺产品，在市场上的泛滥，使真正手工艺产品的价值很难得到体现。
杭州手工艺产品价格与价值的长时间严重背离，导致企业不堪重负，或改行，或关门，或被兼并。
政府竭力护卫老字号
每一个传统工艺美术品种都凝集着多代艺人的心血，饱受沧桑的历史洗礼，蕴涵着深厚的文化内涵。传统工艺美术品的流失，失去的不仅是产品，而且还有传统文化。
记者在采访中了解到，在杭州打造风景旅游城市和历史文化名城的同时，包括杭州传统工艺美术行业在内的一批老字号企业，已经开始受到政府的高度关注和支持保护。政府部门已经将保护“老字号”提升到保护历史、保护文化、保护历史文化名城的高度。同时，还将把“老字号”纳入历史文化名城保护规划，依法对“老字号”进行保护。对“老字号”企业的考核，也不局限于企业规模、经营收入和税收利润，而是更注重发扬光大“老字号”，把“老字号”的金字招牌擦得更亮。
留住历史会有时
杭州工艺美术行业迎来了一次新的发展机遇，蔡建中表示，市委、市政府及国家有关部门负责人对传统民间工艺美术业的高度关注，是我市每个工艺美术从业者的福音。作为政府的相关职能部门，将全力推动杭州的工艺美术事业重新焕发生机。
杭州的张小泉也是中国民族工艺的一个品牌，杭州张小泉剪刀厂工会主席张振飞说，政府对杭州老字号企业的重视，为企业营造了一个非常好的氛围，但作为企业本身来说，要用老品牌研制出新产品，在产品的质量、款式、功能等方面，跟上时代发展的节拍，进一步丰富杭州的旅游特色产品，使张小泉在新时代下焕发新貌。
孙亚青把王星记百年发展的历程比喻为一本书，她说这本书的每一页都是一段历史，或辉煌、或衰退、或败落，作为王星记当家人的她，现在赶上了一个政府重视的好时机，她相信王星记厂一定会东山再起，她的目标是让后人在“翻阅”王星记历史这本书时看到，她所书写的这一页是辉煌的一页。
来源 杭州网 http://www.hangzhou.com.cn/20040101/ca438343.htm
谁来拯救即将消失的民间手工艺
你知道邵阳滩头年画吗？一位钟姓的传承老人今年过世了，滩头年画也就随之消失了。曾几何时，在儿时的记忆里，每年都要用面粉搅拌成浆糊来张贴的年画如同其他民间手工艺一样，已经走向老迈，行将退出历史的舞台。我们该怎么做才能来拯救你——民族的瑰宝手工艺。
从目前中国传统手工艺的发展现状来看，尤其是受到西方现代文明强烈冲击的古老国度中国传统工艺美术产业发展面临着严峻挑战。主要体现在产业价值链不畅，生产与销售环节严重脱节。传统工业美术产品文化内涵挖掘不足，缺少创新，专业人才流失严重，传统技艺濒临失传……
笔者以为最重要的造成这种局面的是由于手工艺品的价值往往受到忽视，偏离了市场经济的原因。
我国是四大文明古国之一，有着优秀的手工艺技艺和其他非物质文化遗产，在世界历史上独树一帜，引来了世界的目光，可是今天我们的印花布、板鹞风筝、仿真绣等等，几乎每个省市，每个县市，每个角落都有这种危险，据“十一五”期间全国工艺美术普查数据显示，全国1865个工艺美术品种中，发展良好的959个，占51.42%；生存困难的536个，占28.74%；濒危和停产的370个，占 19.84%。这个数字不能不让人触目惊心，中国的手工艺品的现状到了不得不拯救的地步了。
我从以下几个方面谈谈我自己的看法来拯救我国的手工艺品。
一，开展多层次全方位的保护
我们的非物质文化遗产以非物质形态存在与社会的各个角落，没有固定性和可集合性，而且保护工作迫在眉睫，所以由谁来保护就成为了另一令人费解的问题，是政府、专家，还是传承的后人。有人说，既然保护已经是主要针对传承人，那么就归传承人拥有。然而也有人说，非物质文化遗产是国家的，是所有大众的，应该由国家统一管理。由于非物质文化遗产中有很多是我们的少数民族同胞的特有文化，就又有人提出了应该由特定的民族拥有这些特定的文化的所有权的意见。在这个问题上，我提倡将二者结合起来，应充分考虑非物质文化遗产的传承人的对自己的技艺的感情，应具体问题具体考虑，将非物质文化遗产的所有权归国家用有时，让传承人拥有终身的使用权和传承权，让对传统知识和民间文化进行改编、记录、整理和采风的人享有一定的权利。这样才能鼓励人们去发现和保护非物质文化遗产，从最根源的地方开始保护。
二．国家制定中长期规划，用文字和光盘形式记录，编写现代大规模的《现代大典》百科全书，留与后人
在漫长的文明创造过程中，我们的前人创造了辉煌的传统手工技艺，并形成一系列规范化、定型化、经典化的技艺和形态样式。其中综合了前人在感性和理性方面的大量文化信息，象征着整个民族的文明文化历史和各民族人民在不同造物领域所达到的历史高度。它兼有文化遗产和技艺风范的价值，而且还可能蕴含大量的活性因素。由于时代的变迁，一些传统手工技艺原先适应社会的文化和生活需要的针对性，包括功能、形态、旨趣等等，已经一定程度地甚或完全地远离了今天的现实，失去了像往日那样应对现实的能力，以至于在以低成本、高效率、大利润为目标的集约化、批量化、自动化生产所构成的现代市场经济环境中，不再具有相应的竞争力。
民间艺术有个特点，都是口口相传，没有文字记录。拿邵阳的“花瑶挑花”来说，一个女孩子从7岁就开始挑花，她没有文化，不认识一个字，绣上去的东西也没有描图，就是靠脑子想的，而她这点记忆也就是她母亲教给她的。要把这些东西保存下来，环境很重要。过去，每个女人都会挑花，现在她们出去打工了，她们的小孩也没人教了。
在明朝永乐年间，解缙主持编写的《永乐大典》就把这些东西进行了固定，我想我国今天也有这个能力把这些用文字和光盘的形式进行固定，留与后人，再进行传承。
三、奖励和立法保护民间艺术
对民间艺术的保护不是几个人和一两个部门可以做到的，必须通过立法发挥各部门的合力。现在诸多手工艺品面临着消亡的危险，并不是单单这一个民间艺术的遭遇，而是整个民间艺术的共同遭遇。
因此看国家是否能进行这方面的立法来加强对民间传统工艺等非物质文化遗产的保护。同时更重要的是在引导和扶持方面，政府是可以有所作为的。比如，给民间手工艺者颁发确认证书，这不只是一种荣誉，更是一种肯定和号召，同时也是一种责任，使得手工艺者及其继承人觉得这是一种权利，也是一种义务。另外也可以参照劳动奖励，旅游奖励等给予设立非物质文化遗产保护专项资金扶持，给予市场开放、税费优惠和市场的优先进入等政策扶持。否则就会出现继承人宁可出外打工争取1400元的月工资也不愿从事传统手工艺的操作。因为非物质文化遗产主要靠艺人的言传身授，靠传承人的天赋、感悟延续下去，这个性质决定了我们要保护的就是人。
另外在立法中还应规定防止对民间艺术的过度开发滥用。有些地方政府为了带动当地的旅游市场，也推出过一些民间艺术，但由于太过商业化，这些民间艺术已经失去了原生态的味道。这些做法表面上看是保护，其实是在滥用民间艺术，把原本很原生态的民间艺术变得面目全非。因此，这些做法也应立法制止。
四、大力提倡手工业发展的低碳路子
手工业是一种最低碳的工业模式，而且只要其附加值高，外国人就会买中国的产品，就会从新掀起中国的出口大潮，合理解决工厂内迁的尴尬局面。而且往往是不发达地区的手工艺产品积淀更加深厚，发展更加容易。
不知道我说的对不对，但是我真诚的希望这些民间手工艺不要失传。目前可以通过一次全国工艺行业普查工作，期待着现代的工艺品大全能够早日面世，让世界重新认识中国的魅力。
来源 http://www.21cbh.com
竹子和纸的艺术
竹子取至山林，手工多用其蔑，可以用来编织。纸，也可以用竹子生产，手工采用纸张，也多 是因为其柔软，方便裁剪。不知道为什么，这两个东西结合，到是产生了很多手工艺术。突发灵感，跟大家一一分享。
风筝的产生
竹篾作骨架，纸作面，根据骨架剪出纸面的形状，在纸上作画，画出形状和颜色。再以线牵引之，迎风飞向天空，这便是风筝了。每逢春天，风筝便是孩子多最爱，挂满了草长鹰飞多三月天。人们对风筝的喜爱多源于她是自由的寄托，也是思乡多牵挂。风筝在我国已经有上千年的历史，又称纸鸢，多见于浩瀚中国文化之中，可作为本文议题之代表。
灯笼的产生
在灯笼发明之前，古人肯定很珍惜白天。要不怎么会有一寸光阴一寸金，我怀疑这里的光阴就是指的白天看的见多时候。因为到了晚上，就要用火把，蜡烛，油灯照明，耗费巨大，且不方便，一旦有风，就更加不行了。不得不说，灯笼是个伟大的发明，解决了风的问题。而且将灯火用纸笼罩着，显得优雅多了，甚至成了一件艺术品。可以说灯笼是晚上最美的装饰，因为它是光明的代表，甚至有人将他比作月亮星星。在中国的文化里面，灯笼是不可或缺多一个。特别是元宵节，猜灯谜，观灯。灯笼更是受小孩子的喜爱，基本上人手一个，欢乐的奔跑。因此灯笼也算一个竹子和纸多艺术。
折扇的产生
古代的才子，肯定有一把折扇，扇上画风景，再题上诗句，作为身份的代表。交友的时候，可以馈赠佳人，天热的时候驱走闷热，还可以用来教训书童。折扇的价值在于扇子上的东西，还有扇子的主人是谁。现在折扇基本的公用已经丢失，大多作为收藏价值，有一些国家现在有结婚的时候用折扇作为礼物送给新人双方的，不知道是什么意义。折扇是竹子和纸的艺术一个力证。
油纸伞的产生
古代油布伞传统技艺，油纸伞的原材料主要是毛竹、桑皮纸和桐油。从开料起到制作完毕，一把伞要经历60多道工序，使用上几十种工具。油纸伞的功用出了遮雨蔽日，更有文化方面的内涵。旧时客家习俗婚嫁时包括聘金与嫁妆，其中油纸伞也是陪嫁妆奁中不可或缺的物品。“纸”与“子”谐音，有“早生贵子”之意，“伞”字包含5个人字，寓意“多子多孙”。油纸伞的伞轴意取中空正直，无私无邪。圆形的伞面则取其“圆满”之兆，象征婚姻圆满成就；另外送伞陪嫁亦有表示用来遮日避风防雨，驱恶避邪之意。油纸伞也是竹子和纸的艺术一个力证。
扎纸人的产生
这个说起来不怎么光彩，还算是封建迷信的一个代表。人活着受罪，死后总要享福，用纸扎成各种各样多东西，给死者烧去，但愿她/他在另一个世界过的好。是一份好的心愿。我们提倡心意要在合适的时候尽到，不要空留遗憾。扎纸人是中国的一个特色，未在其他地方见过。
到此介绍了几个代表性的手工艺，更觉得中华文化渊源流长，我辈是该因此骄傲。
手工串珠——十字架的串法
一直以来，十字架形状的项链，手链，耳坠都一直深受人们的喜爱。更有聪明的人们用手工串珠 的方法来设计十字架，自己制作的十字架肯定比买来的更有意义！JM们，赶紧跟着我一起来做一个吧！
串珠十字架的具体穿法如下：
1、将左右两线（图中显示为红色和蓝色）按下图方法串连起来，形成两面；
2、将两面缝合起来，形成十字架，这样比较有立体效果，也比较容易定型；
3、串一个连接项链与十字架的接头，串法如下图所示。
这样，一个十字架就完成了。